第296章 新可汗 4
  歌罗丹修建大帐时就把大雨考虑在内,帐底离地面有三尺来高,里面干干的。来参加盛举的每个突厥王族只能带两个人进来,其他人就在雨中淋着,福拉图作为北厢察,又是地主,带着达洛等人昂然进了大帐,守卫的萨满不敢阻拦。众人进帐后脱下雨具,忠恕看出那个小孩子果然是节特,不知这几天他去了哪里,又如何冒了出来,忠恕对他很是想念,过去抱了抱他,节特在他腰上使劲搂了搂。
  因为帐门和窗户比较多,涌入的人也多,大帐从外面看很高大,里面反而显得有一些拥挤,因为帐门和窗户开得很大,纵在阴雨天,帐内也不觉得昏暗。大帐以一根五丈来高的巨木当主柱,周围的六根辅柱也有四丈高,两个人都搂不住,要在突厥找到这样的巨木相当不易。
  大帐里已经有四五百人,都是从各地赶来推举大可汗的突厥王族,这些人形形色色,有年长的,有年轻的;有的皮肤黝黑,有的则红发白脸,容貌似胡人一般;有的穿着油亮的裘皮,有的则穿简朴的布袍。突厥从一个为柔然人锻铁的千人小部落,崛起成为横跨万里统治上百部邦的庞大帝国,只用了短短十数年,其能迅速成功,除了历任大可汗英明神武,突厥人骁勇善战之外,最大的原因是他们极为擅长联姻。突厥人打败柔然后从金山出发东征,他们的近亲铁勒诸部迅速归属,其后鲜卑人、汉人、契丹人、胡人等东方民族也纷纷输诚,突厥大可汗并没把这些归属的部邦杀光屠尽,而是通过联姻的方式让他们与突厥相融合。在帝国境内,突厥本族人,甚至所有铁勒诸族加起来,人口也不占多数,相反是被他们征服的汉人、鲜卑人和粟特胡人人数占优,为了笼络这些异族,每一位大可汗都至少要娶七八个国家的公主,还要为自己的儿子们娶外族妻子,把自己的女儿嫁给外国王室,因而搞得王族血统极不纯正,颉利本人就有胡人、汉人甚至同罗人的血统,他的十几个儿女分别由六个国家的后妃所生,形貌各异,婆毕与福拉图同父同母,外表则像是不同的种族。现在的突厥王族后裔,除了说共同的语言,外表上已经完全不像是同一个家族之人。
  每个王族男子都会尽其可能多娶妻子,生一大堆儿子,这就导致整个王室极速膨胀,伊利可汗土门的男性后裔现在至少有一万以上,只有极少数还统领着上千人的部落,多数王室后裔虽然还保留着俟斤、吉利发的名号,实则已经是孤家寡人,大量像喀让和莫依香那样的远支,已经穷困潦倒到寄人篱下,甚至靠乞讨维生,王族已经分化严重,根本不像是一家人。能在今天被邀请来参与推举大可汗的,都是王族中保有一定实力,与现任大可汗亲缘不太远的部落首领。
  帐里的人多数依着帐壁站立着,聚在一起的大多衣着相同,估计是近邻或近亲,向里一圈摆着二三十张胡床,坐在上面的都是王族各大部的首领。忠恕看到了堂特勤、比图特勤、容利大人等,有一个眼睛如豆的青年垂头塌肩地坐在西边的胡床上,忠恕认得他是会兵时充当箭靶的刀赤,他是颉利叔叔豆达可汗的孙子,祖父早已过世,父亲随颉利死在了云州,他就成了家族的执掌者。
  在大帐的正西方摆放着一张高高的胡床,大萨都端坐在上面,在突厥,最尊贵的座位要面向正东方,那是太阳升起的方向。大萨都今天穿着白色的飞羽大氅,戴着像虎头一样的灰色皮帽,手持一根黑色木杖,他的身后站着查修普、嫩独建、笛初录和共节等人,再靠后,站着七八个职司较低的萨满。大萨都的侧前方放置着一张稍小的胡床,上面坐着一个身材单薄的年轻人,那年轻人只剩一只小眼睛,另只眼睛可能是被刺瞎了,裸露着恐怖的疤痕,忠恕觉得这人似曾相识,但确实想不起在哪见过。
  脱林和坐在大萨都左手边的胡床上,他的身后站着德力代等三人,在大萨都的另一侧,摆放着一大一小两张胡床,福拉图坐到大床上,节特坐在靠近大萨都的小床上,忠恕三人自然站在她们的身后。除了福拉图和脱林和二人,颉利大可汗的子女全部失陷在漠南,压玉果和婆毕战死,其他人尽皆生死不明,所有在场之人中,以他们两个和大萨都身份最为尊贵。福拉图盘坐着,目视前方,忠恕看不到她的神情,节特像姑姑一样端正,小身板挺得笔直,忠恕注意到福拉图进帐后没看大萨都一眼,估计她真地放弃了。
  突厥大可汗的权利来自于上天,他是上天指定的权力行使者,是上天在人间的代表,在世间有多重身份,他是金山的领主,永远的金山可汗,他是亲领部族的首领,所以有俟斤、吉利发的称号,他是突厥本部的统领,所以有可汗的称号,他又是附属部落的大统领,所以有大可汗的称号,附属的邦国向他称臣,他又是这些邦国名义上的国王、皇帝,名号最多的大可汗有四十多个头衔,在所有称号之前,都要冠以定语:上天指定的草原及山川大地的主人、突厥诸部的保护者。
  过去,推选继任大可汗的仪式都由突厥身份最高的人主持,由大萨都监督,突厥各部、各附属邦国都要派人参加,大帐比现在要豪阔数倍,里面至少能容纳二千多人,仪式主持者说话都要由骑兵传达,而谷外三百里内,至少驻扎十万赶来庆贺的民众,活动要持续数十天。今非昔比,大敌当前,帝国将崩,所有突厥人都知道,今天必须选出一个新可汗,来带领族人度过劫难。
  不断有人冒雨进来,一直到正午时分,还有人赶来,这时主柱上挂着的铜漏“叭哒”响了一声,大萨都用木杖点了几点,地上发出响亮的咚咚声,传遍整个大帐,大帐中的嘈杂声立刻消停了,大家齐刷刷向大萨都看去。大帐的底部是草地,湿润而柔软,大萨都用绝顶内力撞击土地发声,只这一份功力,忠恕就自忖难及。
  只见站在大萨都身后的查修普走了出来,来到靠近主柱的地方,大声说道:“上天的使者,泽被大地大萨都呈告。”原来大萨都主导监督典礼,都是由教中地位仅次于他的圣山使者出面,不用自己发声。查修普道:“上天指定的草原及山川大地的主人,突厥诸部的保护者,十箭部落的俟斤,铁勒诸部的可汗,金山可汗,大唐的主人,粟特的监管者,…西厢察,沙钵略大可汗之子颉利大可汗归天。”颉利的尊号非常长,里面最让人惊讶的是“大唐的主人”这个名号,李渊在太原起兵之时曾向突厥称臣,李世民刚继位颉利就挥军打到渭水,大唐不得不重新申续了从属关系,所以突厥人认为大唐与梁师都的梁国、西域诸胡国一样,都是自己的属国。
  查修普平时木呆古板,惜言如金,想不到今天精神昂扬,说话朗朗清晰,声音抑扬顿挫神圣有力,字字入耳,帐中人人都听得清楚。他念了那么多尊号,最后的那句“归天”才是重点,帐中突厥人齐齐拉起长声“嗡….”,这是突厥人在向长者表达哀思。在正式集会之时,突厥人都是集体将“呜”“嗡”“啊”等单音拉长了表达情绪,声音越大,持续越久,情绪越强。
  查修普续道:“大可汗派出他最信任的仆人,忠勇的附离,上君致单之子染康携带他的信物来到圣山,代表他向我们转达谕令。”这时,大萨都身侧那个坐在胡床上年青人站了起来,突厥人中响起一阵“呜呜…”声,那是表示尊敬的叫声,原来这独眼年青人就是致单大人的儿子染康。染康右手举着一件金色的狼头形状的符节,左手举着一封染着暗血的信件,绕场向众人展示,每到一处,附近的人都发出“呜呜…”声,染康走了一周,回到大萨都面前,双手托举着,躬身把两件信物呈给大萨都,大萨都亲自起身接过,染康再次行礼,这才重新坐下。
  查修普继续道:“大可汗任命他忠诚的仆人,心爱的儿子,附离的统领,敌人最惧怕的突厥人阿史那婆毕为他的继承者,统领十箭部落,保护突厥人民。”帐中又发出一阵“呜呜…”声。查修普刚才这句话有三层意思,一是颉利指定婆毕为他的继承人,这意味着他个人的全部财产,包括其亲领部落和除婆毕生母之外的姬妾都由婆毕继承;第二层意思是婆毕将成为十箭部落的统领,十箭部落就是十大突厥本部,是突厥起兵时的家底,也是突厥最核心的战力,每个部落都有自己的可汗,大可汗是它们名义上的可汗;最后一层意思,是让婆毕接任大可汗的位子,统领全突厥。
  查修普继续:“突厥人最勇敢的儿子,大可汗指定的继任人,阿史那婆毕生命的火焰已经熄灭,他的灵魂已经随同身体回到圣山,在突厥最神圣的地方接受万民的祭拜。”帐中响起“嗡嗡….”声,婆毕是突厥人心目中的英雄,又被指定为大可汗的继任者,他的死让突厥人由衷地感到悲伤。